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泰澤?!

  「泰澤,不僅僅是音樂或敬拜形式,而是一種生活型態。」現在,我是如此向人見證著。實際在泰澤生活,一樣面對著不知所云的語言誦詩,但每首歌都有多語言的註解,並有各種語言的歌詞譯文;讓拿起這本詩歌本的人可以找到門路,融入這在神面前聚集的群體。單單歌本的設計,就釋出對共融的期待與善意。一天三次的禱告,一樣以多種語言誦念經文與公禱;每日晨禱的聖餐,針對各種不同宗教背景的人有多元的安排,供參與者自由選擇;小組查經的信息與分組對話分享的時間,企圖加深參與者對神、對自己以及他人的認識;加上規律的行程表,共同的工作,使共融不僅在思想中被陶冶,更是生活的磨練。一個共融的團體,對創辦人羅傑弟兄(Brother Roger of Taizé)而言,就是上帝之愛臨在世間的記號。

  面對許多年輕人提問:「我該如何找到自我?我該如何實現自我?」他回應:「基督並沒有對我說:『做自己。』祂說:『與我同在。』基督並沒有說:『找到你自己!』祂說:『你!來跟隨我。』」(
Christ does not say to me, “Be your self.” He says, “Be with me.” Christ does not tell us, “Find your self.” He says, “You! Follow me.”;節錄自羅傑弟兄《God is Love Alone》,頁25)而這旅程的基礎與動力乃是對上帝的謙卑信賴。  

  靜默祈禱,不是一種內在對話,相反,認為過多的內在對話反而使心靈紊亂。面對信仰的黑夜,也就是對信仰的質疑與失望,羅傑鼓勵人向基督如此禱告:「內在的光,請別讓我的黑暗向我說話!」(Inner light, Do not let my darkness speak to me!;《God is Love Alone》,頁29)渴望這種因聖靈同在的深層平靜,也希冀撫平我的忙碌與紊亂,我加入週末避靜的行列。我以及同樣經過與修女面談篩選的學員,被帶到營地之外的靜默小屋,兩整天的時間雖彼此不說話,自由的在這小屋中靈修祈禱、並默默的經營簡單的生活庶務(預備膳食與打掃等),我們之間的契合更跨越語言的藩籬;當分離的時候,大家驚訝的發現我們的情感聯繫,似乎比前四天可用語言分享討論的小組更好。

  你現在問我「泰澤」?我會說:「那是種時時心繫於上帝臨在的生活。」
 

 

 

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